史威登堡神学著作
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10617.“宣告，耶和华，耶和华，神，是有怜悯、有恩典的”表神性本身，神性人身，神性发出，一切良善的源头。这从“宣告耶和华”和“有怜悯、有恩典”的含义清楚可知：“宣告耶和华”是指对主的敬拜(参看440, 2724节)；由于主的神性是一个三位一体，即被称为“父”的神性本身，被称为“子”的神性人身和被称为“圣灵”的神性发出，所以经上在此说“耶和华，耶和华，神”。神性本身，就是父，和神性人身，就是子之所以被称为“耶和华，耶和华”，而神性发出被称为“神”，是因为就神性本身和神性人身而言，主是神性良善；就神性发出而言，主是神性真理；这就是为何在圣言中，凡论述神性良善的地方，主都被称为“耶和华”；凡论述神性真理的地方，祂被称为“神”(参看2769, 2807, 2822, 3921e, 4402, 9167, 10158节)。“有怜悯、有恩典”是指祂是一切良善的源头。因为“有怜悯”表示赋予属天良善，有“恩典”表示赋予属灵良善(10577节)。至于何为属天良善，何为属灵良善，可参看10577节。
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1644.有很多内在种类的恶灵不像其他灵人那样说话；但他们非常熟悉观念的最初来源，因而比其他灵人更狡猾。这样的灵人大量存在；不过，他们与天使灵完全分开，甚至无法接近他们。这些更狡猾的恶灵同样以一种抽象的方式将自己的观念与外在感官物体和讨论的主题联系在一起，但只与污秽的那种联系在一起。他们在这些物体和主题里面为自己创造各种各样肮脏的形像，并把自己的观念包裹在其中。他们简直就是傻瓜。他们的说话方式被描述给我，也是以溢出垃圾桶的一堆肮脏垃圾来代表的；他们言语中涉及理解力的元素以马的后躯来代表，而马的前躯没有出现，因为在灵人界，属于理解力的东西以马来代表。然而，天使灵的言语以童女来代表，她衣着高雅、迷人，穿着一件整洁地系在一种紧胸衣上的漂亮白色长袍，举止优雅得体。
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